HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経

龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。掛け軸　小川大鳳［花鳥ノ図　まとめて4点］絹本　共箱 送料込み！。糊付け等はされていません。表千家14代家元　而妙斎　直筆短冊。左上に「玄澤」の落款印がございます。中国　寒山寺住持静如書　巳卯年　肉筆　扁額　古美術　送料込み260512。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。複製印刷　中国 宋 馬麟 ［静聴松風］証明書付 共箱！。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。大徳寺　立花大亀　真筆 紙本一行書　共箱 【無事是貴人】。能書家で、芭蕉の親友。越信高手書 額入。奥の細道を清書した。掛け軸　中国 陳英明 ［山水図］紙本　肉筆　送料込み！。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行書『春来草自生』掛軸（共箱）。仙台藩の医員。【真作】掛軸　書「白鶴舞老松」墨蹟一行書　在銘・印章あり　共箱入　W16。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。【真作】【複製】掛軸　工芸品　古筆断簡　流麗草書　かな書　掛軸　W14。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。在銘（幸男）港 船　絹本　掛軸。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。山水画 鶴 掛軸。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。掛け軸　中国画家 王西林［山水図］紙本　肉筆　 送料込み！。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【複製】三島由紀夫憂国色紙（額縁付）。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。中国筆 ★☆ 上海 日本筆 未使用＋中古 大筆 中筆 毛筆 書道具 まとめて。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。掛け軸　釋大眉 ［行書］雲関窟 国泰寺59代管長 臨済宗 ！。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。掛け軸　佐藤一斎［擷芳］漢語 紙本　横物 木箱無！。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。中国書画 清 ／紀昀（進士）［二行書］肉筆 送料込み！。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。【模写】掛軸　西郷隆盛　漢詩書　力強い筆致　書道作品　合箱入　W18。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。古硯　彫刻。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。未使用 ★☆ 銅筆洗 青山杉雨先生ご愛用のレプリカ 愛用模造品 書道具 ２個。